PVLC Mùa Thường Niên Tuần XXV Thứ 7
Bài Ðọc I: (Năm I) Dcr 2, 1-5. 10-11a
"Này đây Ta đến và ngự giữa
ngươi".
Trích sách Tiên tri Dacaria.
Tôi đã ngước mắt lên và đã nhìn
thấy: Kìa, có người cầm dây đo trong tay. Tôi đã hỏi rằng: "Ông
đi đâu?" Người ấy đáp: "Tôi đi đo Giêrusalem, coi nó rộng bao
nhiêu và dài bao nhiêu". Và đây vị thiên thần đang nói chuyện
với tôi ra đi, một thiên thần khác đến đón người và nói: "Hãy
chạy lại nói với đứa trẻ ấy rằng: Giêrusalem là nơi trú ngụ
không có tường thành, vì trong đó có đông dân cư và súc vật.
Chúa phán: "Phần Ta, Ta sẽ nên tường thành lửa đỏ chung quanh
nó, và Ta sẽ tỏ vinh quang Ta giữa nó". Chúa lại phán: "Hỡi
thiếu nữ Sion, hãy ca tụng và hân hoan: vì này đây Ta đến ngự
giữa ngươi. Trong ngày ấy, sẽ có nhiều dân tộc quy phục Chúa, họ
sẽ là dân Ta, và Ta sẽ ngự giữa ngươi".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Gr 31, 10.
11-12ab. 13
Ðáp: Chúa sẽ gìn giữ chúng ta như mục tử chăn dắt đoàn
chiên mình (c. 10d).
Xướng: 1) Hỡi các dân tộc, hãy
nghe lời Chúa, hãy công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói
rằng: Ðấng đã phân tán Israel sẽ quy tụ nó lại, và sẽ giữ nó như
mục tử chăn dắt đoàn chiên mình. - Ðáp.
2) Vì Chúa đã giải phóng Giacóp,
giờ đây với cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó. Chúng sẽ
đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc
của Người. - Ðáp.
3) Bấy giờ người trinh nữ sẽ hân
hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế;
Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng thành niềm hân hoan, sẽ an ủi
chúng và cho chúng hết đau khổ. - Ðáp.
Alleluia: Tv 114,
13cd
Alleluia, alleluia! - Chúa trung
thành trong mọi lời Chúa phán, và thánh thiện trong mọi việc
Chúa làm. - Alleluia.
Phúc Âm: Lc 9,
44b-45
"Con Người sẽ phải bị nộp. Các
ông không đám hỏi Người về lời ấy".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Luca.
Ðang lúc mọi người thán phục về
tất cả các việc Chúa Giêsu làm, thì Người phán cùng các môn đệ
rằng: "Phần các con, các con hãy ghi vào lòng những lời này là:
Con Người sẽ phải bị nộp vào tay người đời". Nhưng các ông không
hiểu lời đó, vì nó còn bị che khuất, nên các ông không lĩnh hội
được ý nghĩa, và các ông không dám hỏi Người về lời ấy.
Ðó là lời Chúa.
Suy Nghiệm Lời
Chúa
Bài Phúc Âm cho Thứ Bảy Tuần XXV
Thường Niên hôm nay về hình thức cũng không tiếp theo bài
Phúc Âm hôm qua ở cùng đoạn 9 của Phúc Âm Thánh ký Luca, nhưng
về nội dung lại có tính cách liên tục và đồng nhất.
Thật vậy, Giáo Hội đã không
chọn đọc đoạn Phúc Âm về điều kiện làm môn đệ của Chúa Kitô
(9:23-27), về biến cố biến hình trên núi (9:28-36), và về sự
kiện Người trừ quỉ cho một bé trai (9:37-43a), tương tự như Giáo
Hội đã bỏ 2 trong 3 biến cố này ở Phúc Âm Thánh ký Marco trong
bài Phúc Âm cho Chúa Nhật XXV Thường Niên đầu tuần này, mà chỉ
lấy đoạn Phúc Âm về lời Chúa Giêsu tiên báo lần hai cuộc vượt
qua của Người.
Đúng thế, bài Phúc Âm hôm nay
của Thánh ký Luca là bài Phúc Âm ghi lại lời Chúa Giêsu tiên báo
lần thứ hai về cuộc vượt qua của Người:
"Ðang lúc mọi người thán phục về
tất cả các việc Chúa Giêsu làm, thì Người phán cùng các môn đệ
rằng: 'Phần các con, các con hãy ghi vào lòng những lời này là:
Con Người sẽ phải bị nộp vào tay người đời'. Nhưng các ông không
hiểu lời đó, vì nó còn bị che khuất, nên các ông không lĩnh hội
được ý nghĩa, và các ông không dám hỏi Người về lời ấy".
Như đã cảm nhận về dung nhan
lưỡng diện của "Đức Kitô" trong bài Phúc Âm hôm qua, một
dung nhan có bộ mặt trái rất ư là kinh hoàng khiến cho chính vị
trưởng tông đồ đoàn là Thánh Phêrô cũng phải vấp phạm. Bởi thế,
sau khi tiết lộ về mầu nhiệm vô cùng bí mật này, Người chỉ
dám tiết lộ sau khi đã thấy được đức tin thật chính xác của
thành phần môn đệ tông đồ của Người, và Người cũng đã phải tìm
cách củng cố cho đức tin của các vị nữa, bằng cách Người đã tỏ
vinh quang của Người ra cho các vị một cách rạng ngời, qua việc
Người biến hình trên núi cao, ám chỉ cuộc phục sinh khải hoàn
của Người, như cả 3 Phúc Âm Nhất lãm đều thuật lại sau lần tiết
lộ đầu tiên ấy.
Trong bài Phúc Âm của Thánh ký
Luca hôm nay cũng thế, trước khi Người báo trước cuộc vượt qua
của Người lần thứ hai, một mầu nhiệm chưa thể nào thấu hiểu và
chấp nhận được đối với trí khôn phàm nhân của các tông đồ, cũng
như nhất là đối với tâm thức của các vị về một Đấng Thiên
Sai đầy quyền năng giải phóng vẫn thường thấy trong Lịch sử
Cứu Độ của Dân Do Thái, Người cũng phải lợi dụng: "Ðang lúc
mọi người thán phục về tất cả các việc Chúa Giêsu làm, thì Người
phán cùng các môn đệ..." về mầu nhiệm ấy, một mầu
nhiệm quan trọng đến độ Người đã nhấn mạnh với các tông đồ rằng:
"các con hãy ghi vào lòng những lời này...".
Phần các tông đồ, thành phần đã
từ bỏ mọi sự mà theo Người, không biết có phải hoàn toàn vì lý
do trần tục hay chăng, ở chỗ các vị hy vọng sau này có
thể được vẻ vang bởi các vị đã trở thành chân tay thân
tín của chính Đấng Thiên Sai đầy uy quyền của Thiên Chúa, như
các vị đã có lần tranh nhau ngôi thứ, được Thánh ký Marco thuật
lại trong bài Phúc Âm cho Chúa Nhật XXV Thường Niên đầu tuần
này? Cho dù không hoàn toàn như thế, nhưng đứng trước một mầu
nhiệm siêu việt ấy, Phúc Âm hôm nay đã cho biết: "các ông
không hiểu lời đó, vì nó còn bị che khuất, nên các ông không
lĩnh hội được ý nghĩa, và các ông không dám hỏi Người về lời
ấy".
Phụng Vụ Lời Chúa nói chung và
các bài Phúc Âm nói riêng (nhất là hôm qua và hôm nay đều về lời
tiên báo cuộc vượt qua liền nhau) cho ngày thường trong Tuần XXV
Thường Niên này, từ Thứ Hai tới hôm nay cuối tuần, dường
như đều hướng về chung nhân tính của Chúa Kitô và riêng thân xác
của Người.
Trong lời tiên báo lần thứ hai
của Chúa Giêsu ở bài Phúc Âm hôm nay: "Con Người sẽ phải bị
nộp vào tay người đời", hoàn toàn chỉ liên quan đến cuộc khổ
nạn của Người mà thôi, không hề đả động gì tới sự kiện phục sinh
của Người, như lần đầu tiên Người tiên báo (ở bài Phúc Âm hôm
qua). Sự kiện "Con Người sẽ phải bị nộp vào tay người đời" dường
như đã được Tiên Tri Giacaria ở Bài Đọc 1 hôm nay, diễn tả liên
quan đến kích thước của Thành Thánh Giêrusalem: "Tôi đã ngước
mắt lên và đã nhìn thấy: Kìa, có người cầm dây đo trong tay. Tôi
đã hỏi rằng: 'Ông đi đâu?' Người ấy đáp: 'Tôi đi đo Giêrusalem,
coi nó rộng bao nhiêu và dài bao nhiêu'".
Nếu Đền Thánh Giêrusalem là biệu
hiệu ám chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa giữa dân của Ngài thì
Thành Giêrusalem là biểu hiệu ám chỉ chính dân của Ngài, một
thành phần dân mà Ngài muốn ở với họ và ngự giữa họ, bằng việc
Ngài liên tục tỏ mình ra cho họ qua giòng lịch sử cứu độ của họ,
cũng như bằng việc họ nhận biết Ngài. Chính vì Chúa Kitô Thiên
Sai Cứu Thế đến là "để hiến mạng sống mình cho nhiều người"
(Mathêu 20:28) mà Thành Giêrusalem ám chỉ dân Chúa nói riêng và
những ai tin Chúa Kitô nói chung mới cần phải được cân đo kích
thước.
Đúng thế, Chúa Kitô là Đấng
Thiên Sai của dân Do Thái và đồng thời cũng chính vì thế còn là
Đấng Cứu Thế của toàn thể nhân loại nữa. Do đó nên vì Thành
Giêrusalem ám chỉ tất cả thành phần dân được cứu chuộc tin vào
Chúa Kitô, chứ không phải chỉ có dân Do Thái, mà thành này mới "không
có tường thành", trái lại, theo lời Chúa phán trước trong
cùng Bài Đọc 1 hôm nay: "Trong ngày ấy, sẽ có nhiều dân tộc
quy phục Chúa, họ sẽ là dân Ta, và Ta sẽ ngự giữa ngươi".
Bài Đáp Ca hôm nay, được trích
từ Thánh Vịnh 31, bao gồm cả 2 vai trò của Chúa Giêsu Kitô: vai
trò Thiên Sai đối với dân Do Thái lẫn vai trò Cứu Thể đối với
toàn thể nhân loại, một Bài Đáp Ca chất chứa lời kêu gọi liên
quan đến dân ngoại: "Hỡi các dân tộc, hãy nghe lời Chúa, hãy
công bố lời Chúa trên các đảo xa xăm; hãy nói rằng: Ðấng đã phân
tán Israel sẽ quy tụ nó lại, và sẽ giữ nó như mục tử chăn dắt
đoàn chiên mình" (câu xướng 1). Tại sao? (liên quan
đến dân Do Thái) - "Vì Chúa đã giải phóng Giacóp, giờ đây với
cánh tay mạnh mẽ hơn, Người cứu thoát nó" (câu xướng 2). Về
những gì? (liên quan đến cả dân ngoại lẫn dân Do Thái) - "Chúng
sẽ đến và ca hát trên núi Sion, chúng sẽ đổ xô về phía hạnh phúc
của Người" (câu xướng 2); "Bấy giờ người trinh nữ sẽ hân
hoan nhảy mừng, các thanh niên và các cụ già cũng làm y như thế;
Ta sẽ biến đổi tang chế của chúng thành niềm hân hoan, sẽ an ủi
chúng và cho chúng hết đau khổ" (câu xướng 3).
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.
Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm
hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XXVL-7.mp3
